你不要問我你 未來的20年會怎樣.  沒人能告訴你.有人是因為別人跟他說怎麼活才活下來的嗎  我當年清華書讀的不好.玩玩的不好.又沒女友..  大3學分一個也沒拿到.  你那時如果跑來跟我說.”我會讀MIT.之後回清華當教授.之後做到”清華大學學務長”  我會把你扔出去!

大 3我決定要考研究所  原因無他.因為我啥事都做不好.所以太閒了，就去讀書.考上了.就做專題.之後到核能所做事  每天一開門就看到一堆博士.覺得讀博士好像也不錯.  於是我就去考MIT了.去讀那要考資格考.  我有一年的時間.到那每天就想起一首台語歌….補破網  要讀的書就那些.考的就那些.每天翻開書.這不懂.那不會.  怎麼辦.硬讀阿.躲不掉的.一科一科補阿補阿的讀完他…  之後畢業沒事做.便申請回國當教授  其實人生有點命中註定  有種力量再推著你. 我有個學弟.學歷跟我一模一樣.也是麻省的.他人生第一志願…回清華教書偏偏他申請時.沈君山不給核工系申請核工教授.要請外系的才能.  可是到我.劉兆玄很開明.我就當了教授.之後作課指組組長.  現在當了學務長…

但回首20年前.一切都不是生涯規劃規劃出來的  所以.人生充滿了不確定.你只能努力  我們40歲的人跟你們想法不同.  你們會說.一直努力又不一定有收穫.我何必努力  但是.你不努力就沒機會了.你努力起碼有機會成功.  最少知道成功為何.

所 以.快樂最重要.不是叫你縱欲.  是說你有多少實力完多少東西.  「你考試考90分跟80分是一樣的.你可以去玩你的興趣.  但你考了50分.你就少玩點.  30分.書拿來.到我旁邊讀.  不要問我你要做啥.我能給建議.但我不會對你的人生負責.  所以你要做啥請自己決定」.半導體景氣時.你讀什麼都一樣  非電機的在竹科也不比電機不吃香  但是如果不景氣.就各找出路.這時如果你走的是沒興趣的路.  你不就很慘….

所以.人生充滿了不確定性.你們實在 不用想太多  因為你們心中的疑惑不會有答案的.  起碼我知道的人都沒有.  清大物理系第一名畢業的黃一農.立志讀哥倫比亞大學的理論物理  哥大有條不成文的規定.資格考前3名才能讀理論物理  他一定可以吧.偏偏那年李政道帶了些大陸人去考.  他考第4….念天文物理..現為清大人社院院長..歷史教授  比我的人生還扯.  所以.你現在想一堆未來.實在沒必要  但想想如果有人告訴你你的未來所有事  你還要活下去嗎.都確定了阿.

恩.要放假了.我不想跟你們說明白.  但這個暑假真的也許是你人生能玩的最後一個  有機會去放鬆一下.大3是大學的精華.但開始前  你要先輕鬆一下.好好規劃你的暑假  要玩要讀書都好….別跟我說你到補習班讀喔!  補習是沒用的.補習的目的是什麼.考研究所.  可是.你連大學的書自己都做不了歸納  不能獨立吸收歸納.動不動就要人家給你最終結果.  你以後怎麼做研究…

1.好好玩

2.要活著(ps.之前有個博士班的跳樓死了.所以他會說這個)

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選好床

首先是床的高度應略高於人的膝蓋，理想的墊物最好是硬板床上鋪以軟硬適中的床墊，這樣，可保持人體脊柱處於正常的生理狀態，從而保證睡眠舒適。

用好枕

人的頸部是人體最柔弱的地方，枕頭太高或太低都會影響頸部肌肉的自然放鬆，因此，枕頭只要使頭部比身體稍高一點即可，高度控制在9-15釐米為宜。

蓋好被

睡眠要暖和才香甜，但被子不能太厚太重，否則會使身體處在一定的壓力之下，有礙人體放鬆休息。另外，睡眠時忌穿緊身衣褲，否則會影響睡眠。

臥如弓

中醫學認為，夜晚人體陰氣轉盛而陽氣內斂。屈曲如弓的臥姿有利於陽氣的收斂和人體肌肉筋膜完全放鬆，易於消除疲困。同時人體最好能向右側臥，可減少心腦負擔，促進肝腦藏血功能和胃腸的順利運行。

多按摩

睡前不妨進行自我按摩，如按摩頭皮可起到促進頭皮血液迴圈，鬆弛神經，消除疲勞，改善頭部營養和氧氣供應之功效，這對防治白髮、脫髮均有良好效果。按摩臉部有助於除去皮膚陳舊老化的角質層，加速新陳代謝。按摩腹部有助於胃腸消化及脂肪的代謝，預防腹部“發福”，每次按摩花時不多，日久必見效。

暖好足

睡前用熱水洗腳，可促進足部血管擴張，加快血液迴圈。足部穴位較多，熱水的刺激能起到很好的保健作用，尤其是患有失眠和足部靜脈曲張者，用熱水洗足也能減輕症狀，易於入睡。

擇時睡

按人體生物鐘的規律，入睡的最佳時間是22䫑23點，起床時間為早晨5䫑6點。按此規律睡眠可獲得最佳的睡眠效果。

補足水

人在夜間入睡後會因呼吸、排尿、出汗等失水而導致血液粘滯度升高，故起床前是腦梗死發生的高危時間，因此，床前應備有水，在夜間醒來和早晨起床時及時補充水分，這樣能起到保健和防病的作用。

流通氣

人每時每刻都在呼吸，睡眠時也不例外，所以臥室應保持空氣的流通，尤其是雨後和早晨空氣較為新鮮，含有較高濃度的氧與負離子，污染物也少，應及時開窗流通空氣。此外，臥室不宜堆積雜物，以減少室內空氣的污染。

(摘自《香港商報》)

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上班族 「五力」養成計畫
假如在地球上的某個角落，同樣的職業也存在的話，這樣的職業將非常有可能被成本更低的國家所取代。

簡單地說，所有的上班族都是處在滅絕的危機之中，這麼說一點也不為過。

資訊科技不斷進步，工作方式與過去截然不同，人力雇用趨於精簡；企業的連鎖機能分散各地，選擇最適合的地方作最適合成本的經營；具有實力的亞洲國家紛紛興起，市場急速地擴大，整個世界都成了目標市場，企業的全球化勢在必行。世代、年代、時代的差距及轉變，反觀我們在大學所專攻的領域是什麼呢？將靠什麼維生呢？所學習的職能、技能具有多少程度的安定性？…這些根本的問題，都必須重新想一想，以便因應未來時局，躍進國際舞台。

有別於直覺與靈感的「先見力」

在今後的商業社會，預測未來的能力被認為是最必要的能力。我認為，如果能夠與邏輯思考、簡報等等一起訓練的話，「先見力」應該是任何人都可以學會的商業技能之一。

我的「先見力」就是，勤勉地調查現在所發生的事件，然後發現其中變化的徵兆，並且深入地思考這些徵兆未來可能的趨勢。假如完全沒有任何的材料，我也不可能做正確的預測。再者，掌握事物的核心，並依照自己的推測將時間「向前快轉」，想像現在的現象將可能帶給社會的變化。這些大量吸收的資訊，對個人而言才是有價資訊，有意義的吸收。

克服障礙的「突破力」

一個人可不可以用，我的判斷基準之一就是，當他遇到障礙時，將如何克服障礙。未來的工作並不是在前人所踏穩的道路上順利地前進，而是必須靠自己在叢林中披荊斬棘，向前邁進。

不管是多麼難以克服的障礙，只要有一定要突破的執著信念，必定能夠打開一條活路。除了執著的信念，也不能憑著熱情一股腦地蠻幹，先要看清障礙的本質，找到問題的突破口，就如同「蟻穴也能決堤」的說法，我們絕對不可以輕易地放棄。

獨特的思維見解 培養「影響力」

一個人影響力的範圍愈廣，就愈有價值。所謂的影響力，換句話說，就是指能夠賺錢的範圍。只能在公司發揮影響力的人，他就只能夠在這個公司賺到錢，也就是說他只有這樣的價值而已。相反地，如果一個人的言論與成就，可以受到國外人士的注意，那麼，不管到世界任何一個地方，他都能夠生存，這樣的人也可以稱之為「一流」。

強化自身的影響力，則要做到擁有自己思考的「型」。每個具有影響力的人，都會擁有從經驗累積而來、屬於自己獨特的「型」。這個「型」愈不容易被取代，就愈能夠發揮強大的影響力。藉著不斷地反覆練習，「假如我是當事人，我將會怎麼做？」這種具體的案例研討，直到在不知不覺之中自然掌握為止。最後將有價值的內容，藉著適當的言語表達、適度的傳播，發揮自身的影響力。

發揮工作效率，提升「工作力」

以往「只要能夠完成正確無誤的工作，即使花了很多的時間也無妨。」這樣的想法是主流的思想，如今，這麼做，將會很快地就被時代所淘汰。

或許是沒有深切感受到提升工作效率的必然性。每天都自以為只有自己有一大堆的工作，忙到連睡覺的時間也沒有。實際上，也不是什麼了不起的工作量，只是缺乏效率地在使用時間而已。

提升工作效率的重點在於安排計畫。工作與田徑賽不同，雖然一開始被賦予明確的目標，但是，每個人卻可以選擇各自所到達的路徑。為了儘早抵達目標，先觀察事件本身牽涉的範圍及輕重緩急，再決定優先順序，思考最短的路徑以達成，別再讓「咦？東西到底在哪裡呢？」這樣的小事剝奪了時間，無謂地浪費生命。

快樂工作，享受人生，磨練「人間力」

有多少人是覺得工作很愉快地工作著？有多少人能夠抬頭挺胸地說「我正過著充實的人生」？

為什麼我能夠享受工作？其中一個理由是，一開始我就不會接受提不起動機的工作。因此，怎麼會不快樂？另外一個理由是，我擁有享受工作的基礎能力。

特別是在年輕的時候，我們應該有意識地建立基礎，而不只是重視工作而已。不管是工作，還是興趣，正在建立基礎的時候，根本就談不上享受。但是，透過認真的努力所學習的技能，一定能帶給日後的人生莫大的收穫。

另外要認清「即使煩惱，問題也沒有解決」，如果有煩惱的時間，不妨先付諸行動。除此也得將生活習慣改為21世紀的形態，別再徒勞無功的加班而犧牲與家人相處的時間；排定休閒計畫，別再以沒時間為藉口打發；晨型的工作形態，不僅提高自己的備戰狀態，也提早適應未來國際化的工作形態。

上班族必須研磨的商業力，包含了「先見力」、「突破力」、「影響力」、「工作力」、「人間力」，未來的商業人才仍必須思考除此之外應該具備何種技術與能力，並且做出取捨的選擇，才能迎接未來的競爭與挑戰。

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　　生活在二十一世紀的今天，我們所熟悉的世界，其實都是由近代歐美國家所塑造出來的社會規範、法律道德框架、價值觀和金融資本體系等集合而成的人類秩序的總體表現。我們的思維、行為舉止和生活方式，無不受到其全面的影響，從人們對廣告商品的崇拜到甜食文化的流行到公司結構的無所不在，都反映了這種基本現象。

　　但是，在十六世紀歐洲人進入非洲、美洲和亞洲之前，我們的世界卻完全不是這樣的。基本上它是由呈現不同的宗教信仰和經濟、文化體系的一個個封閉社會組成的集合體。是什麼力量使得這些社會紛紛改變或解體，讓世界有了今天的面貌呢？

　　以往對於促成這些轉變的因素的探討，主要是側重於歐洲人軍事和科技文化的優勢方面，但卻很少觸及他們最早用以走出歐陸向世界尋找財富的最重要手段，即貿易的層面。事實上如果沒有貿易，就不可能促使歐洲人產生不斷向世界擴張的動力，沒有了貿易，也不可能為歐洲人積累足夠的財富，維持其長達三、四百年的世界霸業。

　　然而，真正轉變世界的，並不只是貿易本身，還包含了其無孔不入的滲透力量。原本只在阿拉伯世界流行的咖啡，一落入歐洲貿易商之手，就迅速成為歐洲新興資產階級上層交流的重要媒介，進而引領風潮，創造出世界性的咖啡文化。

　　每當人們喝起咖啡，將糖塊或一粒粒的細砂糖放進熱騰騰的咖啡杯裡的時候，用小湯匙輕輕攪動，這當中真不知充滿了多少小資產階級的浪漫。但誰又能想像到，從「大發現時代」起，每一粒糖的背後，又包含了多少種甘蔗奴隸的悲歌。單是加勒比海的小小海地一島，為此輸入的非洲人黑奴數量竟比美國南北內戰之前所輸入的還多出一倍。十八世紀後期，當法國大革命爆發後，高舉《人權宣言》的資產階級革命家們，竟極力主張保留海地的奴隸制，原因不外是作為海地宗主國的法國，需要依靠奴隸來維持不可或缺的蔗糖貿易收入。利字當頭，人權只好放在一邊了。

　　而在亞洲，殖民宗主國為了獲取豐厚的蔗糖利潤，從十七世紀開始也曾在爪哇、菲律賓和台灣等地大量開發甘蔗種植，雖然它們沒有引進非洲奴隸，但是也透過強制手段吸收了不少破產或負債農民在蔗園從事與奴隸相差無幾的繁重工作。一七四○年荷蘭人在巴達維亞（今雅加達）屠殺近一萬名華人蔗工的悲劇，是鎮壓反抗華工的著名事件，而其起因就是因生產過量，國際糖價大跌，造成蔗工生計無著，導致與荷蘭殖民當局產生衝突。

　　相對來說，與海地的命運相比，台灣就慶幸太多了，即使是與爪哇或菲律賓相比，也還是幸運許多。荷蘭人占領後，台灣就一直是世界最重要的甘蔗產地之一，但是終能免遭像海地、爪哇、菲律賓那樣因作物單一而生態遭到嚴重破壞、經濟長期貧窮落後的局面。兩種結局，耐人尋味。

　　這些現象和因果關係，就是《貿易打造世界》這本書對我們的世界所作的有趣探索﹕一度盛極一時的閩南人海外拓展，為什麼最後不了了之；英國東印度公司一個默默無聞的小職員萊佛士，如何為母國搶得新加坡和檳榔嶼這兩塊寶地，顛覆了荷蘭人在亞洲的霸業，並打開了鴉片湧向中國的閘門；墨西哥和中美洲的的胭脂蟲，如何染紅了啟蒙時期歐洲人中產殷實家庭掛毯上令人激賞的艷紅圖案；橡膠業的榮景曾經為巴西亞馬遜河熱帶雨林深處的瑪腦斯帶來什麼樣的風光，以致暴富的橡膠商人，據說連衣服都要送到巴黎去洗燙。書中許多這類的事例，為我們了解形成今天世界全貌的前因後果，提供了生動的說明。

　　本書作者之一的彭慕蘭，是美國加州大學厄文分校中國史教授，曾經在二○○○年以《大分岔﹕歐洲、中國與現代世界經濟的發展》一書，嘗試破解一直主導學界思維的歐洲中心論。該書出版以後，佳評如潮，書中的論點，曾引起過東西學界的重大辯論。他對明清之際歐洲人與亞洲互動的歷史也有深入的研究。

　　另一作者，即他的同僚史蒂夫．托皮克教授，專攻拉丁美洲史，側重於墨西哥和巴西，並研究咖經濟史。他與彭慕蘭教授專長的結合，為本書提供了一個開闊的視野，內容不只是從西方學者的觀點闡述為什麼歐洲人的貿易網絡優勢到後來占了上風，也從亞洲人和拉丁美洲人的角度，檢討他們的相對劣勢。但全書也不忘對歐洲人的販奴、海上劫掠、販賣鴉片與古柯鹼和破壞生態環境等行徑，提出有力的道德批判。

　　本書譯者黃中憲先生，譯文文筆精煉，忠於原文的文字與旨趣，更難能可貴的是對全書內容的理解，使得本書的中文譯本，與英文原文一樣，可以雅俗共賞，沒有一般中文譯書常有的生澀難解。

　　本書是繼一九九七年賈德．戴蒙（Jared Diamond）出版的《槍炮、病菌與鋼鐵﹕人類社會的命運》之後，又一超脫嚴肅的學術論述，深入淺出探討近世人類歷史發展過程的高水準論述。但是，它不只指出了過去，也談到了人類發展面臨的問題。閱讀本書，足以開拓我們的視野，加強我們對西方歷史的認識，而更重要的，是了解我們所處的世界。因此特向讀者推薦。
──《大航海時代的台灣》作者湯錦台推薦

作者序

　　十五世紀中國開始用白銀取代貶值的紙鈔和銅錢，隨之引發深遠效應，影響遠及五大洲上窮鄉僻壤的居民。中國人將絲賣給英國人、荷蘭人，英國人、荷蘭人以西班牙披索支付。而這些西班牙披索乃是黑人奴隸在今日墨西哥、玻利維亞境內所鑄造，鑄幣原料則是西班牙殖民當局，透過修正過後的印加、阿茲特克帝國徭役制度，召募印第安原住民開採出來。有些白銀則是透過西班牙人馬尼拉大帆船（Manila Galleon）上的菲律賓人，從墨西哥橫越太平洋，以更直接的方式輸入中國。歐洲海盜出沒於美洲的加勒比海地區和太平洋岸、地中海地區、東非近海，而在東非近海，他們要奮力保護掠得的銀貨、絲、香料，以免遭阿拉伯、印度海盜搶走。

　　穆斯林、基督徒先後到葉門的紅海港口摩卡（Mocha）購買咖啡，也促成白銀的流入東方。當時摩卡是全球惟一的咖啡生產中心，獨占咖啡出口生意百餘年。赴麥加朝聖的信徒，將喝咖啡的嗜好從摩洛哥、埃及傳播到波斯、印度、爪哇、奧圖曼帝國。最後，法國國王路易十四在其所舉辦的社交聚會上，將這一穆斯林飲料介紹給他的天主教貴族，他們以中國瓷器啜飲加了糖的咖啡，然後來根維吉尼亞香菸，享受吞雲吐霧之趣，而加在咖啡裡的糖，產自非洲大西洋島嶼聖多美島上的奴隸種植園（後來用巴西奴隸種植園的糖）。有些貴族更愛喝巧克力，英格蘭人則漸漸愛上中國茶。巧克力是阿茲特克帝國的貴族飲料，非常珍貴，因而可可豆甚至給當貨幣來用，而在西伯利亞，中國茶也變成貨幣。

　　許多地方、許多文化都捲入這一世界經濟漩渦，但那不表示他們乖乖接受該經濟的運作規則。一七七○年，有個在塞內加爾做生意的法國人，就受挫於當地的非洲貿易商。這些本地貿易商一點也不喜歡花俏的小飾物和有孔小珠，即使對方拿法國家具來交換奴隸，他們也不願意。他們要荷蘭或英國的椅子、書桌，認為這些東西較時髦。約略在同時，在加拿大做大宗買賣的英國人，無法將維吉尼亞菸草賣給易洛魁族印第安人（Iroquois），因為易洛魁人已對非洲奴隸所種的巴西菸草情有獨鍾。他們只接受英國人拿高雅的北歐衣物，換取海狸毛皮。

　　在十八世紀更早時，在那不勒斯，怒不可遏的消費者將一船馬鈴薯丟到海裡，深信這些來自秘魯的塊莖有毒。在這同時，倫敦的時髦男女小心翼翼將磨碎的馬鈴薯撒進食物裡，深信這種塊莖食物有催情效果。

　　顯然的，世界經濟將天涯海角的不同民族連結起來已有很長時間。全球化程度在今日達到前所未有的高度，但這一「世界新秩序」其實不是今日才有，多元化也不是晚近的新發現。本書的宗旨就在透過一連串故事，描述全球彼此相連這早已存在的關係。我們打算將從世界體系分析所得到的深刻見解（認為地方必須放在全球背景裡去了解），與地方研究觀點（認為差異和地方體制形塑了全球環境），融於一爐。

　　本書內容來自十餘年來我們為《世界貿易》雜誌的「回顧」專欄所寫的文章。該專欄以世界經濟的歷史和創造為探討重點，先後有史蒂芬．托皮克、彭慕蘭固定為該專欄撰文，另有丹尼斯．科托伊爾（Dennis Kortheuer）、茱莉亞．托皮克（Julia Topik）受邀撰寫特稿。但本書並不只是這些文章單純湊合而成，毋寧是以幾個中心論點為綱，有系統編纂而成，而這些論點全圍繞著世界經濟本質和形塑世界經濟的因素而發。我們揚棄以歐洲為中心的目的論（歐洲人是首要推動者，其他人只能被動回應），主張世界經濟存在已久，歐洲以外的人在世界經濟的發展過程中扮演了關鍵角色。歐洲人雖擁有某種程度的優勢，這些優勢往往來自運用暴力或來自運氣（例如歐洲人所帶來的疾病摧毀了美洲大陸的既有社會，為他們征服大片土地大開了方便之門）。歐洲直到其歷史的後期才明顯享有生產技術上的優勢，歐洲是否曾擁有獨一無二的高創新精神或高社會適應能力，仍有待商榷。因此，政治，一如經濟，一直是左右國際貿易的主要力量。構成今日世界基礎的市場結構，並非自然形成或勢所必然的結果，並非自始就隱藏於某處而等待人去「打開」；相反的，市場，不管結果是好是壞，都是社會力量所建構，社會力量所牢牢植入。市場要能運作，就得在度量衡、價值、支付方法、合約這些從來就不是普世通用、不是亙古不變的東西上，有一致的意見，且要在該賣什麼東西、誰有資格賣那些東西、什麼人可以在不致讓鄰人瞧不起的情況下討價還價（並在不必拔劍相向下解決紛爭）上，獲致更不可或缺的意見一致。協商這些新行為準則的過程中，買賣的商品有時成為新的身分地位指標，承載了特定意義。於是，「本有的」用途、長處和人造意義相抵觸（如過去數百萬人不接受外來的馬鈴薯時），原本根深蒂固於人心而讓人覺得大概理所當然的關聯意義，漸漸逆轉，例如過了一段時間後，世人一想起巧克力，聯想到的是小孩、甜美滋味、闔家天倫之樂，而非戰士、準備上戰場、宗教狂喜。換句話說，商品本身有其「社會生命」，在這「社會生命」裡，商品的意義、用處、價值不斷在改變；「供應」與「需求」，由具有愛、恨、癮性的人，透過文化力量來決定，而非由具體化的「市場力量」決定。

　　此外，我們不該認為浮華行徑和角色扮演可以和據稱更為根本層次的功利行為截然分割。因此，中國的朝貢制度協助界定了藩屬上層階級的品味，確立多種貿易的規則，賦予崇高價值給藩屬統治者在這些交換活動中所得到的某些商品，進而讓身為國內其他貴族之重要主子的藩屬統治者，得到可賞賜給下屬而有助於鞏固他們統治地位的商品。朝貢制度所發揮的作用，和今日世界貿易組織乃至聯合國所發揮的眾多作用（聯合國的作用之一，在於藉由承認各統治者的身分，協助穩固他們的統治地位），有一部分相同，而朝貢制度能發揮這些作用，原因在於它也發揮了今日分由時尚設計師、一流學府、國際媒體公司所發揮的其中某些作用。在這複雜的社會、政治、經濟舞台裡，成功落在努力有成者身上，但不必然落在最有才華、最苦幹實幹或最聰明的人身上。也就是說，世界經濟向來不是特別講究道德的領域。奴隸買賣、海上劫掠、販售毒品，往往比生產糧食或其他基本食物，利潤更豐厚得多。最後，我們若欲評價某交易或某事件的重要性，不只應了解該交易或事件的國際背景，還應了解其發生所在地的特殊之處。

　　我們既摒棄歐洲中心觀，同時也拒斥無知的反帝國主義觀。也就是說，歐洲人和北美人既非特別天賦異稟，也非特別邪惡。我們不單單鎖定在歐洲人與其他地方的貿易或鎖定某一地區，而是檢視多個地區和這些地區間的互動。我們所要講述的是世界經濟創造過程中的盛衰消長，而且這世界經濟的創造有不同文化的民族參與，而非從頭至尾出於同一個經濟體或出於首都之手。貿易準則的締造、知識與目標上的差異、政治與經濟的相連關係、社會組織、文化，我們全納入關照。

　　彼此相關的事物愈多，就愈不可能通盤描述它們。欲全面描述過去六百年整個世界經濟的發展，根本不可能，因此，我們不這麼做，而是選定七個中心主題，以它們為核心，編排全書章節；凡是我們所認為與該主題有關的重大問題和爭議，均鋪陳於每一章最前面的導論性質文章裡。然後，每一章裡都有一組簡短的個案研究，其用意在舉例說明，而不在針對個案本身鉅細靡遺描述。這些個案研究往往立基於其他學者的深刻見解，但也有相當多源自我們自己的新研究或我們激烈辯論的「心得」（我們在書末列了簡短的參考書目）。我們沒有針對任何主題提出「定論」，反倒希望打開討論之門，鼓勵大家從不同觀點去思考，我們所往往視為理所當然或所認為始終存在而只需予以「發現」的世界不同地區，並鼓勵大家去質疑我們所普遍抱持（而往往未言明）的看法，亦即針對誕生於近代歐洲初期的新製造方式、新貿易方式，如何將原本各自獨立且往往被認為互不往來的數個社會，整合成一個世界（不管這結果是好是壞）。相反的，我們強調，過去就已存在多中心的複雜跨文化網絡，而這些文化網絡受使用、受重組、有時遭摧毀的方式，乃是理解日後以阿姆斯特丹、倫敦、紐約或東京為中心的新網絡，不可或缺的一環。

　　本書各章按主題和事件發生的年代先後編排，因此，書中首先探討近代初期的市場，以及那些市場運作時所不可或缺的體制和準則。然後探討暴力在資本積累、市場形成上所扮演的角色，由國家主導的壓制行為、民間創新作為（private initiative）、海盜之流的「不法之徒」，因此納入探討之列。第三章聚焦於咖啡、菸草、鴉片之類致癮性商品，以及它們促進長程貿易的貢獻。接著，檢視後來成為期貨的各種商品，從尋常可見的馬鈴薯、玉米到眾所希望擁有的黃金、白銀、絲織品，從日常可見但有用的工業原料（如橡膠）到稀奇古怪的東西（如胭脂蟲），都在此列。第五章探討運輸工具改良對連結遙遠市場、促進貿易的貢獻。第六章思考近代世界經濟的特色，例如金錢、度量衡、時間的標準化、貿易準則的誕生、企業。最後一章探討工業化過程的幾個事件。

　　彭慕蘭學的是中國史，托皮克學的是拉丁美洲史；兩人在更晚近時都已將事業擴及寫作（學術與通俗兼具的著作），並將所教授的主題擴及中國、拉丁美洲之外。撰寫此書時，我們讓每位作者各提出自己最了解的主題，自行決定在自己所寫的個案研究裡要強調的重點。我們發現各章本身有整體一致的觀點（在聯合撰寫的各章導論裡，我們就努力想統合出這種整體的一致），但我們未堅持各篇文章裡的每個觀點都百分之百一致，未堅持列出事例，要作者「一定要」納入。藉此，我們希望能孕育出一組生動簡潔而可以個別閱讀的短文，在這同時，篇幅較長、更富綜合性的文章，又能表現出不只是本書幾個局部加總的更深層觀照，一如世界經濟無疑由本身就值得個別探討的各局部構成，但世界經濟卻不只是這些局部的加總。在地方與全球之間來回遊走的過程中，每個局部的意義也得到充實。

　　為回應讀者和以此書為教材的老師之建議，我們推出了《貿易所打造的世界》第二版。為擴大本書所觸及的地理範圍，我們增加了四篇論非洲的文章，四篇論美洲的文章，一篇論中東的文章，三篇論中國的文章，一篇論南亞的文章，兩篇論歐洲的文章。我們也推出論石油、銅、橡膠、商品包裝、行銷（特別是可口可樂和香皂）、網路的文章，以將探討的觸角更深入二十世紀。有些流於冗贅的文章，在二版裡刪除，以使本書更為精簡。二版也加進地圖，以標示所述內容的發生地。二版還多了結語，以探討本書初版六年來，在全球化議題上所發生的某些轉變和爭議。

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一直很想養成早起的習慣。

偶爾早起時，悠閒的吃個早餐、看看報紙，安排一下今天的行程，一整天就感覺很從容~

 天下雜誌這期的”晨型人”專題，可以好好的參考參考~

一種叫做「晨型人」的新人種，正迅速在日、韓、台灣掀起風潮。利用上班之前的時間，為自己的人生開拓不同的可能性，你，準備好加入「晨型人」的行列了嗎？

http://www.cw.com.tw/issue/morning

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談到領導藝術,越來越多的人主張重視領導者的平凡一面.目前主流認為領導藝術是可以學習的,領導力存在于組織任何層面並非一把手的專利,領導的核心是服務和無私等等.我想這些研究結論都是正確的,但並非真相的全部！我既不完全贊同馬基雅維裏的觀點,也不完全支持關於領導的英雄觀,也不簡單同意領導者的平民化觀點.有一點今天我要說說的,是從親身實踐和對歷史的感悟中可以確信的：成就大事者與一般人才確有不同“味道”！這可能對泛民主主義者是個打擊,但這的確是事實.世界上的確有英雄存在！

關於這般英雄,從他們與一般庸才的比較中我更願意用一個相對“模糊”和更中國化的概念表述,那就是一個“大”字！他們的思想、胸懷、理想以及處世的態度都體現出“大”家風範.雖然這些特質是在與閱歷一起成長,但也不是像人們說的那樣只是時勢造就,英雄與時勢的相互作用才是關鍵！

這幾年我在工作中接觸了部分政府領導、中國首富、跨國公司地區領袖、學界泰斗、民營企業領袖、國企幹部（國企總經理多數也只能算是個幹部）,在他們中間我發現了對“大”與“小”,一種對人物進行非結構界定的“見識”.也許我們不能也不需要以西方理性的結構說清楚什麼是“大”什麼是“小”,但是經過說明我們卻一眼能夠識別眼前人物身上那些屬於“大”、“小”的典型特質.這些特質一部分是可以從學習修煉獲得的,還有更多是存在于心理深層難以模仿又難以革除的個性特徵.

這與西方特質研究本質類似,但是我們發現中國概念的範疇對於把握這份“大氣”更加有效.

本文暫不去表那些雖居要職、身擁萬貫、學富五車卻寒酸小相的人物,只談談“大”人物到底“大”在了什麼地方.

大人物之“大”有三個方面：涵養、氣度和魄力.

涵養

涵養是決定人格“大小”的內在也是首要因素.涵養的修成取決很多東西,但涵養最終表現為人的內涵、包容力和堅定高遠的信念.

從外部觀察一個人的涵養主要是看他,對待環境和他人所採用的策略、對身邊正在發展著的事態做出如何的反應、對各種事件以及利害所持的態度.

首先,大人物把自我與事業融在了一起.

這是一條重要特徵,即所謂“天人合一”.大人物考慮問題不是從小我出發,而是著眼整個事業（不僅是界域範圍還有時間跨度）.因而他與他人的分歧總是集中在工作的改善,而不是人際衝突.他與他人的關係變成了事業與他人的關係,而非人際的彼此.因此大人物給人印象總是冷靜客觀、顧全大局、公而忘私、胸襟寬大.

其次,就策略風格來講,他對待環境和他人（競爭對手、客戶、同事）講求和諧,明道就勢（遠見洞察未來,把握潮流）,絕不借巧詐之謀逆勢（損人利己、破壞行規）以圖短利,與人共事注重雙贏,不搞自欺欺人、自作聰明,一看就穿的把戲.

“夫唯不爭.莫能與之爭.”他代表了事業（使命）,站在了原則一邊（面對現實尊重規律）,與人共贏,仁者無敵故成其大.

胡錦濤為官（無我）、治政與外交（就勢、守拙）、管幹部（體諒雙贏）柔中見剛,完全符合這三點,是一代英雄.這一點體現在企業領袖（比如李嘉誠）身上就表現為真正的戰略家精神,無論是合作還是競爭都會導向持久的結構性（非偶然、非投機性、非僥倖）勝利.長虹（顯像管事件）、電訊盈科（投機炙烈）當是反例.

再有,大人物對待危機事態,從容不迫,不因小利動容,能夠看淡一時得失.

人算不如天算,成就一番事業經歷周折是

大領導者責于勢而不責于人,自信樂觀的信念與策略同來,立足大勢的必然就可超越一時的得失.於是大人物通常可以越挫越勇.泰山崩於前而不驚慌,大榮大冤加于身而燕處超然.

惠達陶瓷王惠文、國豐鋼鐵張震當屬此列.一直令我敬佩的是,儘管那些人物他們性格並非一定屬於沉穩,但遇事卻出奇冷靜,為人低調看淡榮辱,直面現實、獨立擔責.

成就大事的有哪個不是幾死幾活過來的,雖說“無智名無勇功”,但也沒誰是一帆風順.

最後,大人物對各種發生的事件的認知從不偏激,達到中庸的境界.心理學研究指出歸因傾向來自“意圖使自己的現狀和個體行為合理化”的偏頗（自己無法意識到）.中庸,就表現了大人物對自我超越之後獲得的明智.他們總能分清楚：“事實”與“事實的解釋”、“對事實所作的判斷”的差別,他們也不會去借助歪曲事實來使局面顯得更好.而是直面現實,審視自己的得失,努力尋找新的戰勝困難的方法.

大人物的行為在旁觀者看來是一種勇敢、勇氣,其實他們自己並沒這樣覺得,他們只是覺得事情本該這樣.因此“大”也就是一種簡單、質撲.

這裏有兩個關鍵：一是堅持本真；二是積極向前尋求方法.鄧小平在這一點上就遠遠超越他的同事,也超越了世界上其他大國領袖（聖雄甘地、曼德拉也是這等人物）.布希、小泉先生就需要培訓了,他們又帥又小氣,簡直是“好男兒”“我型我秀”水準.

以上就是我要講的三點顯“大”的涵養：以事業和原則體認自己（大我）；持重平和；斷事中庸.

氣度

氣度是表現大人物之“大”的另一個方面.一個陌生人就可以斷出：“床頭捉刀者（曹操）乃英雄”！煮酒論英雄,曹操斷定：後院埋頭種菜的劉備是英雄！這說明氣度是一個難以掩蓋的大人物特質.

“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江.”據一位將軍說,當時美國的領袖讀到這句詩當即就對他的部下說：“中國的局面定了！”意思是不可改變了.這就是毛澤東的氣度！雄渾氣魄壓倒了一切.

大人物與小人物在氣度上界限分明.主要有三點：遠大理想、雄圖大略、寬廣胸懷.

首先,胸懷的理想是按“大”、“小”劃分人群的第一個參數,大人物必定懷有常人不可企及的壯志.有了遠大理想方能養育高遠的境界.

“仰高山乃有沖天之志,面歧路乃有行迷之慮.”只有有遠大理想的人才能高瞻遠矚,才能養成堅忍的定力,才能在挫折中保持信心並給同仁帶來鼓舞,才能臥薪嚐膽,才能忍住三年不鳴.韜晦就是力能奪志的氣度！

劉備稱“皇叔”就泄了“氣度”的秘密,喜怒無行於色就是氣度,有了這個氣度就足可凝聚關張趙馬黃,“勢在三分天下最後奪之”的理想同時也造就了他堅忍的精神.

鄧小平活到最後、樂到最後,支持他的樂觀主義就是一種信念：政治理想（歷史責任感）.

談到企業家,無論如何不能忽略史玉柱,這也許是中國企業史上不多見的翻而複起的人物！巨人集團失敗後,還款的壓力反而支持了他東山再起的理想.

其次是雄圖大略.沒有雄圖大略斷難實現偉大理想.承接偉大理想,雄圖大略乃是支柱.

當今中國企業家的寒酸相並非是表現為缺錢,也不表現為沒有遠大欲望,只是缺乏雄圖大略.急躁、耍弄巧智、官商勾結的泛政治投機者與積勞成疾的苦幹家構成了當今商業舞臺的主要題材.因此每在一波壓力到來就有一批曾經囂張的企業退出舞臺.

雄圖大略是指能夠居安思危、未雨綢繆、思定位來,知、思、行三位一體的智慧和能力.

王惠文就是當今商場不多見的有雄圖大略的人物.我作為這些企業的顧問有些商業敏感資訊不便透露,但有些一般性的風格還是可以簡略一談.惠達陶瓷目前擁有的成本優勢、客戶市場優勢,絕非一般MBA所能理解的流程特質,而是深植於企業結構不可複製的核心優勢！從原料、燃料、技術工人、整個供應鏈、研發都體現著為訴求競爭勝利而形成的持續技術、運營、信譽、資本的結構性積累.這些優勢來自老人家多年的佈局.對緊缺原料的前瞻儲備、對不穩定燃料的投資、對人民幣升值壓力的提前化解、對戰略客戶的聯盟構建、對規模優勢的判斷和堅決投入,一位農民出身的低調企業家帶領一家鄉鎮企業,以絕對的優勢終於成為占中國衛浴陶瓷出口四分之一的霸主,雄圖大略鐵證如山！相較那些穿西裝的學會爬行之前主張在高速公路奔跑的資本運作輕浮“高手”們,其人格“大”、“小”可鑒矣.

第三,氣度還表現在寬廣的胸襟.成事在天也在人為,有理想有韜略還要有“人和”,因此胸襟乃為必要.人有容乃大,大人物氣定如閑,很少與人辯論,同時出手大方.

成就大事需要各類人才,而“偏才多癖”,於是與那些有才有癖之人默契相處就成了大人物的關鍵本領.

在與成功的企業主相處過程中,我有一個最突出的感觸就是：一個人的胸襟並不是像我們常規理解的來自一個人的文化、修養、氣質,而是一種做事方式！他們思、行有機的風格本身就驅逐了諂媚和來自無能之輩的花言巧語,並且那些與能人伴生的“惡癖”根本沒有成為合作的障礙.這與靠包裝和教育達成的組織文化不同,這種行為方式就是文化,這種文化就是胸襟.作為這種行事方式的一部份,大人物重視他人的需求,所需財、物從不吝嗇,出手大方.劉邦是個榜樣,不多細述.再有,作為胸襟另一個重要方面是領袖對自我的否定和超越,由於人們已經談得很多,在此也不多談了.

一個人物的“大”“小”在氣度方面可有三項考量：理想、謀略、胸襟.首先是理想決定了格局,其次空想家與大人物的界限在於是否具備實現理想的智慧,再有就是他的胸襟.胸襟並非人們理解的某些誇誇其談的言辭、知識,而是一種實際的做事方式,一種有點像習慣的東西.

魄力

魄力是大人物所具有的第三大特質！

“機會均等”,就像賭博一樣,每次大家勝率一樣,然而由於下注不同機會就發生了偏移.大人物善於把握時機、敢於下注敢於賭大、願賭服輸、沉得住氣,於是氣宇不凡！當然做大事業,需要審慎敬業責任為先非賭博可比.但就個體的人生來講的確存在選擇；其次,每在關鍵關頭必然需要決斷力.

“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”.這就是一代君王魄力的活生生寫照,不學宋襄公,不學楚霸王,一舉擊潰“劃江而治”的夢想,要的就是完整的天下.

魄力就是在感情與時局的雙重壓力下作出艱難決斷追求更高目標的能力與抱負.

首先,戰勝情感壓力.

克勞塞維茨講過“將有三強”：剛強,即抵禦情感打擊的能力；堅強,抗擊猛烈打擊的能力；頑強,忍受持續打擊的能力.要作出賭大的決定,時刻面臨情勢變化的考驗,壯志不移是一種情感魄力.

領袖的堅定意志就是整個部隊的精神.大就意味著要做到始終頭腦清醒.

很多職業經理人只能走順風船,遇到不順、挑戰就亂了陣腳,做了空降兵就迅速失敗,在這個角度上就是一種魄力缺乏.這種失敗常常是從“失心”（精神和情緒）開始的.

其次,緊急情勢下面對模糊局面作出抉擇的能力.

優柔寡斷是領袖忌諱的品質,差的決策也比遲疑不決要好.軍中不可一日無帥,帥是什麼？在這裏帥就是清楚的命令和明確的作戰意圖.軍中存疑難敵螻蟻之師,將帥之道就表現為軍中的信念和鬥志.鮑威爾曾對此有精闢說明我不贅述,意思是講決策者要能夠以行動思考、在行動中優化,但絕不能停在那裏發愁,更不能給部屬增添遲疑.

大就就意味著臨危不亂,就意味著果斷！我曾參加過許多企業的議而不決的會議,親自經歷過那裏人心漸亂的過程,真正嘗到了無能之輩治下的組織的沉悶味道.

再有,魄力還是一種境界！

《莊子.外篇.論劍》有關於劍道的精闢論述,講的是劍道有三境界：匹夫之劍、諸侯之劍、天子之劍.匹夫之劍就是手中的鋼刀,足以殺十、百人；諸侯之劍乃是法度和仁德之心,足以治國不亂；天子之劍就是自然守道還政于民,萬民和樂天下歸心.

大人物知道不同情勢用不同的劍、不同的劍法.

隨著事業的擴大,所需的領導者的境界也在提高.目前很多行業領先企業的管理模式卻仍然停留在創業期的樣子,很多企業主的工作模式還停留在大能人的角色上,真是十足的匹夫.

在這裏大家不會疑問,柳傳志、張瑞敏乃英雄也！

作為境界的魄力,還有一點就是來自思維的能量,那種最具能量的思維就是：頭腦中可以同時運行相反觀點的能力！那是一種把握了矛盾雙方相互鬥爭、依存的辯證思維魅力.這在我其他文章多有提到,在此不再細說.這塑造的是一種“大象無形”的超級魅力.

最後,魄力就是敢於勝利.

昨天看了希臘與中國的籃球比賽,我不能同意解說的分析,我不認為是技術、經驗、戰術的失敗.中國的失敗是最恥辱的那種：個人意志的崩潰,追求勝利的意志的瓦解！從第二節希臘逆轉之後,中國隊被奪走了意志！中國足球的常敗宿命也是這類！

那屆在天津舉辦的四十三屆錦標賽,王濤的獲勝；八六年江嘉良的獲勝；老女排的屢戰屢勝；聶棋聖的幾屆擂臺賽；上甘嶺戰役,全都是意志的勝利.

兵家說過：軍隊的失敗不是從戰場上開始的,而是從他的隊伍自己認為已經失敗開始的.八四年英、阿馬島戰役開始,阿軍的思維模式就被引導到了猜測：我們能頂多少天？

魄力所顯人格之大就是：永不言敗,敢於勝利！

本文從三個方面：涵養、氣度、魄力,談的是大人物的“大”之緣起,希望給那些想成大事的人們一些啟發.涵養,乃人格之大；氣度,恢宏之志；魄力,戰勝一切挑戰之能.與那些傑出人物相處,我心中總是湧起這個概念：“大”,我自覺這是一個能夠給人啟示,幫人覺悟的法門.於是志之！

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在紐西蘭，一個大學畢業生初入社會，跟可能的雇主面談時，往往會被問到：「你準備何時去做你的海外大體驗（Big OE）？」

坦白回答「可能明年就去」，並不會減損受聘機會。只要你是好員工，雇主會體貼地說：「你回來，這裡永遠有個位置等著你。」

因為，在紐西蘭，「海外大體驗」像是一種男女皆須服的兵役，像是小孩必出的麻疹、天花，經歷過了，人生才真正開始。
這個國家孤懸天涯海角，常常擔心自己被拋在全世界後面；文化母國英國又恰好位在地球遙遠的彼端，紐西蘭人便彷彿孤臣孽子，時時思慕那文化的源頭；有一股不息的動力，要去銜接，要去充電。

歷久不衰的海外朝聖傳統

自從二次大戰以後，海外旅行成為可能，一代一代的年輕人就背上背包，去尋訪在書本上讀到的歷史重鎮、文明遺跡。Big OE （Overseas Experience）這個特有名詞漸漸浮現，成為紐西蘭年輕人的朝聖之旅、成年儀式。變成傳統，歷久不衰的風潮。

跟台灣早年留學生出國「鍍金」不同，也與一般旅客尋奇訪勝迥異：年輕的紐西蘭人出國不是念書不是觀光，甚至也不僅僅是打工兼深度旅遊的Working Holiday。研究者指出，這是一種自我探索，他們到祖先的來處去思索自己是誰，到世界的中心去查考身為紐西蘭人到底是什麼意
思。

等他們壯遊歸來，滿腦袋新的態度和新的觀念，像一股新鮮泉水注入寧靜湖泊，世外桃源似的紐西蘭便無聲無息地更新了。

通常是二十出頭的年紀，一存夠一張單程機票的錢，就出發了。直飛倫敦，到認識的老鄉房間裡打地舖，然後上街找工作。由於語言相通，文化背景相似，學電腦的、學會計的，或是護士、老師等英國亟缺人手的行業，都很容易找到本行工作。找不到的，就端盤子、洗窗戶，什麼都幹。

紐西蘭與英國（以及包括台灣在內的許多國家）有互惠協定，三十歲以下的年輕人可以互訪兩年，其中十二個月可以工作。多數人的做法是先工作六個月，有了點錢，就買便宜機票，飛到歐洲大陸，搭便車，或幾個人合租一輛車，全歐漫遊。從阿姆斯特丹的林布蘭美術館到慕尼黑啤酒節，他們偏愛古蹟、博物館與酒館，因為這些是紐西蘭比較欠缺的。

錢花光了，就回英國再去打工。六個月後，又結伴遍遊全英國。某處，可能是某人祖先所居；某城，可能是誰的父母三十年前定情之地。如此溯本追源一番，錢再花光，就打道回府了。

沒有人拿父母的錢。Big OE最重要的精神就是獨立探索。倫敦的生活很貴，他們要省錢，往往很多人擠一間公寓。上不起館子，在超市買材料自己做三明治吃。

孤獨的考驗

並不是每個人都很堅強。有人說，「飛機才在倫敦希斯羅機場降落，就開始思鄉。」但孤獨是壯遊必經的考驗，沒有蒐集到夠多跟自己有關的故事、地名與紀念品以前，豈可輕言退縮？

到週日，這些海外遊子喜歡聚集在倫敦一家Kentish Town酒館，找老鄉一起聊天喝酒，聽鄉音，解鄉愁。有人寫信回家說：「多少年沒見到的老朋友，都在這裡重逢了。」有的e照片給校友會訊說：「我們上週在這裡開了同學會，參加的有誰誰誰、誰誰誰。」

這家酒館，因為很多人每週日必到，被暱稱為「教堂」（The Church）。等他們回紐西蘭工作，對同事敘述倫敦種種，資深者莫不深深點頭：「哦，The Church，是啊是啊。」那恍惚的眼神，瘖啞的語調，說明倫敦牽繫著一代復一代紐西蘭人的青春舊夢。

不過近十年來，年輕人漸漸分散目的地，非英國後裔者，愈來愈多人改去澳洲、美國或亞洲。到北亞各國教英文，成為不少Kiwi（紐西蘭人）的選擇。

奧克蘭大學音樂系畢業的華瑞克，就於三年前到台灣教雙語幼稚園，起先很難適應，寫信給朋友描述「會飛的大蟑螂」和「一壓就垮的洗臉槽」；但是一待也就待下來了。今年六月朋友路過台灣看他，見面說：「唉呀熱死了」，他回答：「不熱呀，今天天氣好得很。」

積極進取，苦中作樂，正是Big OE的成功之道。

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應屆考上高中，應屆考上大學，大學四年輔修或雙修，二十二歲拿到學士學位，同時考上國內研究所或拿到國外研究所的入學許可。

這樣一個沒有頓號一氣呵成的人生，在台灣，過去是優秀人才必備的履歷。

但現代人才的必備履歷，已經不再是這種一氣呵成沒有頓號的人生。反而，一個漂亮的「頓號」，代表年輕人對於自己人生的深思和完成夢想的能力，在歐洲這是「空檔年」（Gap Year）。

切格瓦拉二十三歲就讀醫學院時，和朋友休學一年騎著摩托車旅行南美洲，他的皮鞋沾上了真正的塵土，認識了土地上人民的辛苦，從此「我已經不再是原來的我」。若切格瓦拉沒有這次休學旅行，可能會念完醫學院當醫生；但旅行之後，他成為聞名於世的革命者，被後代一切懷著純真反叛夢想的青年視為英雄。

為什麼在年輕的時候，停下腳步、探索，是這麼重要？「Gap Year」不但是一種新的流行風潮，其實，也是一種復古。有太多的人曾經因為年輕時的旅行和探索，改變了自己的一生。

美國知名作家海明威把年輕時居住在巴黎的那段時光，喻為自己生命中的一場「流動的宴饗」。「這或許就是所謂的把自己移植到他處，我想，人和其他生物都需要移植，」海明威在《巴黎回憶錄》裡寫著。

如何成為「空檔生」？

「Gap Year」在歐洲，是指高中畢業的學生，在進入大學當新鮮人之前的空檔。這種風潮從九○年代開始流行，到現在，歐美的年輕人處於「Gap Year」階段的人會自稱「空檔生」（Gapper）。「Gap Year」起源還是年輕人對於人生中「壯遊」的嚮往，最初是因為在英國的牛津和劍橋大學入學考試都在九月，通過考試以後，距離大學入學還有九個多月，因此學校鼓勵學生利用這段時間到世界各地旅行，探索世界，增加視野。

不只在歐洲，在亞洲求學階段的出走風氣也日益興盛。

目前在台灣大學法律研究所攻讀碩士的韓國學生李曉宣，在讀大二時，休學到台北和北京各半年，學習中文。在兩地都居住生活過以後，確定了日後來台灣留學的計劃。「我認識的朋友當中，沒有人沒有休學旅行的經驗，」李曉宣用流利的中文說。

在亞馬遜網路書店搜索，有超過三十本不同的新書，教導年輕人關於如何做「Gap Year」計劃。gapyear.com創辦人葛瑞菲斯（Tom Griffiths）表示，「好好經營自己的空檔年，對年輕人未來就業有很大的幫助。這一年的經驗可以對未來雇主展現自己的創造力、溝通力和決策力。」
到底，在歐美，「Gap Year」的年輕人怎麼玩？

「空檔年」怎麼玩？

主管青年旅遊的青輔會第四處處長王育群分析，目前國際上青年旅遊以市場類型區分，主要分為三類：第一是語文學習的遊學類，第二是國際志工，第三是打工旅遊。

一般台灣人比較陌生但是成長快速的是國際志工和打工旅遊。在維基百科上查到「Gap Year」的定義時簡單明瞭地說，「歐美學生在這段期間的活動多半是一邊工作一邊旅遊，或選擇到不同國家擔任志工。」二○○四年南亞海嘯的災難後，許多歐美的年輕志工，就是以空檔生的身分到亞洲協助善後。

年輕的時候就有能力去看看全世界，對於家境一般的普通人也不再是夢想。

大學時代每一個暑假都在美國打工旅遊的郝英琪，就是不靠父母資助獨力實踐自己環遊世界的夢想。台南女中畢業的郝英琪，高三時，原本隨著同學去甄試國立大學法律系，但是在第一關通過時，才突然驚覺，「喔，我好像對於法律沒有任何興趣，也不喜歡背法條，真的要以後四年與法律為伍嗎？」最後選擇了甄選上的國立體育學院休閒產業經營學系。大學中的暑假在美國黃石公園、機場的星巴克和主題遊樂園打工旅遊。

郝英琪在高中時讀了陳之藩的《哲學家皇帝》，印象深刻，也受到了影響，她還記得文章描寫：「中學生送牛奶、送報；大學生做苦力、做僕役，已經是太習慣的事情。這些工作已經變成了教育的一部份。這種教育，讓每一個學生自然的知道了什麼是生活，什麼是人生。」

才二十出頭的郝英琪在海外工作經歷過和不同國籍同事相處的摩擦，也遇到各式各樣的老闆，還碰到遲遲不發薪水的老闆，回台灣還得跨國爭取自己應得的薪水，一切的未知都靠自己面對和解決。

心態上的準備最重要

除了了解各種旅行的機會，在心態上的準備更是重要。在台大念法研所的韓國學生李曉宣記得，高一的時候，爸媽把她送到澳洲念書，她那時懵懵懂懂，生活上和語言上都無法獨立，到了澳洲天天看到飛機就會哭、會想家，後來還是中斷了澳洲的學業回韓國。「我那時真的太小了，語文能力和心理及生活上的獨立是獨自出國旅行很重要的前提，」她說著自己的經驗。

常和有著各式各樣冒險經驗年輕人交流的青輔會第四處處長王育群觀察，這些勇於出走的年輕人都很有創意，而且每個人清楚自己要什麼，不但有夢，更有能力追夢。

王育群自己的經歷就是一般台灣菁英的縮寫，北一女、台大、柏克萊碩士。「當年沒有念博士的原因，可能就是因為自己太年輕了。看到很多比自己年長的同學，談到博士論文的計劃都頭頭是道，很有熱情。但我不知道博士論文要寫什麼……，像我現在有很多體驗，就可以頭頭是道了。」
青春最大的好處就是還有無限可能。法國詩人韓波也說，「真正的生活總是在他方。」要體會真的要趁年輕。人生走直線不一定比較快，因為一旦走錯就難回頭。在每個階段有個鴻溝（Gap）擋著，停下來整理一下，走曲線反而可能看到更多風景。

如何到美國工讀旅行？

目前在台灣要參加美國暑期工讀計劃必須是大專以上全職學生，十八歲到三十歲。這計劃工讀的時間在暑假，最好是能工作兩個月。

郝英琪建議有興趣參與的人第一步要先尋找合法的計劃承辦機構。

第二，就是自我評估並取得父母同意，因為工讀的工作內容並不輕鬆，父母也會擔心安全。

第三，遞交報名表，通常申請程序開始是在一年前，每年秋天九月、十月就會有雇主來台面試，有意者要特別注意申請時間。

第四，確定雇主以及和雇主面試，取得各式合法文件。

第五，則是出發準備和旅行計劃安排。

美國暑期工讀相關網站

● 美國國務院暑期工讀計劃介紹
http://exchanges.state.gov/education/jexchanges/private/swt.htm

台灣承辦機構可以合法代為申請，以及安排和雇主連絡，有相當多的相關活動和資訊，台灣的代辦機構如下：

● 國際教育交流協會駐華辦事處（ＣＩＥＥ）
http://www.councilexchanges.org.tw/portal/default.asp?SM=9&SY=2007

● 橋連國際交流顧問公司 http://www.geo-links.com.tw/index.htm

英國王子威廉與哈利的空檔年 文／林昭儀

對英國人而言，青少年時期沒出走一次，就不算經歷成年的洗禮。英國有空檔年（Gap Year）的傳統，鼓勵學生在完成中學教育，邁入大學教育之前，能花一年的時間，藉著旅行與志工服務，探索自己人生的熱愛與夢想，Gap Year現在已被認為是必要的人生經歷。

而英國教育制度也鼓勵已經就讀大學，或是快要畢業卻還未找到未來方向的年輕人，可以向學校休學一年，來進行這樣的探索。

經歷父母婚姻觸礁離異、十四歲時母親車禍身亡的衝擊的威廉王子，就受惠於Gap Year的磨練。

他在十八歲完成中學教育之後的一年當中，曾到中南美洲國家貝里斯的赤道叢林，接受英國皇家陸軍的軍事訓練，在那裡，他睡吊床、穿野戰軍裝、吃軍隊配給的食物，之後擔任慈善組織義工十週，在智利山區幫忙建築山區步道、教導當地的孩童英語，另外十週則是到非洲學習環境保育。
英國電視台ＩＴＶ的報導指出，這位在第三世界國家掃廁所、當廚師的王子，結束Gap Year回到英國後，面對媒體採訪更為自信而從容大方，並且突破皇室成員就讀劍橋大學或軍校的傳統，選擇就讀蘇格蘭的聖安德魯大學。

但威廉王子認為在這一年當中最懷念的記憶，卻是在英國乳牛農場短短一個月的工讀經驗。在前往大學就讀前接受媒體採訪時，他表示，英格蘭農場的工作是這一年最棒的部份，因為可以和所有其他的人一樣，領每小時三．二英鎊的工資，自食其力。清晨四點就得起床擠奶，弄髒雙手，親自去做各樣的粗工，讓他對農夫的辛苦有了切身的體驗。

威廉的弟弟，哈利王子的Gap Year則是在澳洲農場學習畜牧三個月後，前往非洲國家賴索托的孤兒院探望愛滋兒童，並且在那裡協助建築醫療診所和公路。

這兩位王子走出皇室溫室的決定和經歷，也激勵更多的英國年輕人選擇用一年的時間走出熟悉安逸的家園，做為他們挑戰人生、考驗自己的性格，或是加強自己的人道關懷的轉捩點。

根據英國《觀察家報》（Observer）的報導，二○○五年英國約有二萬九千名學生選擇延後大學入學（約佔應屆符合大學入學資格的英國學生總數二十九萬的一○％），以進行Gap Year的旅行。

英國大學與學院入學服務處（UCAS）主任希金斯（Tony Higgins）指出，「這幾年來Gap Year的風氣愈來愈普及。經過計劃周詳且親身實踐Gap Year的學生，圓滿完成其所選擇學業的比例較高，同時他們也比較成熟，有責任感和自律。」

這種向外的自我探索、走出安逸的人生的風氣，還在蔓延。

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張忠謀：大學生要做的十一件事      作者:張忠謀 2007.11.07／ 天下雜誌 第384期 

大學四年，我認為大學生應該要多花心思在十一件事情上：

首先是「養成一個終生的、健康的生活習慣」。

假如你已經養成了這個習慣，那很好，希望你繼續維持；假如你尚未養成這個習慣，那麼請好好把握十八歲這個年紀，因為這近乎是最後的機會。錯過了大學四年這段養成健康生活習慣的時期，以後要再擁有健康的生活習慣，恐怕將更不容易。而沒有健康，一切都不用談。況且，現在大家醫學的知識比起五十年前更豐富，醫學也有很大的進步，保健知識比起我十八歲時候好多了。

健康生活的習慣包含了運動，經常運動不一定是要以成為一個很好的運動家或者校運選手為目標，而是養成一個習慣，把運動當作健康生活的一部份。

第二件事是「培養志願」，為自己許一個更細微的志願。

例如，你未來要走哪一個行業？要在政治上、法律上、科學上、學術上還是到企業界？這個就是志願。

假如目前尚未決定志願的話也不用太擔心，這往往是大學二、三年級甚至於是更後面才能做決定的事。但希望你在這大學四年裡儘早有自己的志願，這樣就可以決定你要在哪些事情上下功夫、花時間，也可以早一點知道自己事業的方向、人生的方向，進而知道自己要在什麼學問上多努力。

志願可以分成學術上的志願與非學術相關的志願。學術上的志願就至少是一門主修，無論物理、化學、電機、機械都好，甚至是寫作等藝文方面的志願，都屬於學術上的志願。

除了學術以外的其他志願則屬於非學術相關的志願，範圍更廣。例如：當立法委員、到公司裡頭作經理、工程師、總經理、當律師等都是非純學術的志願。
無論是哪一類的志願，一旦有了志願以後，學習會比較有方向。

第三，要「用功學習」。

假如你們的志願是學術志願，是未來想當教授、做研究，那麼你們盡可能花百分之一百學習的時間專注在專門的領域上。

若是政治、法律、企業、工商業、服務業等非學術相關的志願，則建議你們頂多在專業領域上花二分之一到三分之二的時間即可，另外的二分之一到三分之一的的時間則可以用來學習與你們的志願相關的東西，但不在你的專門領域裡頭。

舉例來說，如果你的志願是在企業裡頭工作，而你的主修卻是電機系的話，電機是你吃飯的本錢，你得花二分之一到三分之二的時間在電機的領域裡頭用功學習；另外三分之一到一半的時間，因為你預備到企業界做事，所以你要了解包括電腦、資訊、半導體、通訊等資訊，閱讀國內外報章雜誌、相關行業的新聞報導；除此之外，你也得花點時間學學會計、財務、行銷，看看企業是如何競爭，甚至應該注意一下這個行業公司的股價，還有股價漲跌波動的理由為何？
假如你預備以政治來作為志願，那更有一套經典式的學習領域，包括：飽覽歷史、地理、語文方面的書籍，還有閱讀傳記，這是作為一個政治人非常經典式的訓練。

第四個，「學習的時候不要背書，要徹底瞭解」。

無論是看書或是閱讀其他資訊，有時候不是一本書，而只是論文中的幾個段落或是幾頁內容，都要徹底瞭解。徹底瞭解比你看了多來得重要。而且千萬不要僅靠你的記憶力背書，背書只是通過考試的一個辦法而已。

你目前的人生已經通過了種種考試，之後的人生不是挑一個習題或者寫一篇短文的這種考試。未來你人生中的每一天可能都在考試，但那些考試是需要徹底瞭解與融會貫通的。

以我自己為例來說，我的學士跟碩士都是主修機械，可是我一進產業就是進入半導體業，剛開始我對半導體業是一竅不通。可是我的物理相當好，於是我買了一本當時半導體的經典著作，是William Shockley的一本書，有兩百多頁，我花了四、五個月的時間從頭到尾徹底地學習與瞭解。

那時年紀輕，大概二十四歲。白天我在生產線上做事，晚上則花好幾個鐘頭看半導體的書籍。白天的工作雖然讓我對半導體有基本的認識，但實際上對我的半導體學問幫助不大，我的半導體知識主要是靠晚上幾個鐘頭的閱讀而來。

我每天晚上頂多看這本書的十頁，有些地方看來看去還是看不懂，這時候就要找一個教師。我那個時候有一位非常喜歡喝酒的同事，跟我住在同一個旅館裡，他有豐富的半導體學問。他因為很喜歡喝酒，幾乎每天七點鐘到十點鐘都在旅館樓下的在bar裡面喝酒，所以很容易找到他。雖然是在喝酒，可是他沒有真正喝醉。我唸書這三個鐘頭中，有看不懂的地方，或者是想來想去還是不懂的地方，我就去找他，我不僅可以找到他，百分之九十的問題，他也都可以替我解答。

學校的環境對學習很好，可是要抱著徹底瞭解的心去請教，而且要適時尋找與運用資源。

第五點，學會「獨立思考」。

獨立思考在中國、台灣的文化裡比較欠缺。

所謂的獨立思考就是不要人云亦云，不要看了什麼文章，或者聽了一個演講就認為是這樣。看了文章或聽了名人的演講後，要去想他講的是不是事實？然後去找另外一個來源來求證。

第六個，「學創新」。

創新有很多是來自天分，但有一部份是可以靠後天培養。培養創新的途徑其實就是之前說的徹底瞭解、用功學習與獨立思考，這三件事與創新有強烈的正相關。

第七點，「學中文」。

雖然大學生的中文已經學了十八年，可是絕大部分學生的中文還是不夠好。

台灣中學的中文教育跟我小時候在大陸所學的十分相似，均注重讀跟寫，當然還有背書與背古文。那為什麼很多人十八歲了還不夠好，甚至到了四十歲都還不夠好？主要是因為他們缺乏「聽」跟「講」的能力。

什麼是「聽的能力」？你跟人家講話，對方會有感覺，但可能沒有真正在聽，那就是對方聽的能力差。我是董事長，照理說在公司裡頭大家應該聽我講話，可是我發現常常我講了一句話後，其實我接下來有四、五句話要說，但我在講完一句後就被對方打斷了，因為他以為他知道我接下來會講什麼，但事實上百分之八十的時候他都猜錯了，這就是聽的能力不夠。

講話人人都會講，因為中文是大家的母語，可是「講」的能力還是有層次之別。講話的第一層能力是「詞能達意」；其次是能夠「有邏輯的解釋一件事情」，就是口頭上能有邏輯性的解釋好一件事情，這個恐怕只有百分之六、七十的人能夠做到。再高一層則是「有說服力地表達一件事情」，這部分可能只有百分之二、三十都還不到的人達得到。那最高的層次是「雄辯」，這部分一百個人中恐怕一個人都沒有。

事實上，幾乎每個人都可以提高聽的能力，在說話方面也能達到具說服力的層次，這是可以花時間、花功夫學習的。　

第八點，「學英文」。

英文非常重要，因為未來的五十年，甚至於更長的時間，英文會是世界上非常重要的語言。雖然要一個十八歲的人學英文已經有點晚了，但是還是可以補救。
補救的話可以從「讀、聽、寫、講」這四方面來進行。學中文要注意的是「聽跟講」，學英文則是要多注意「讀跟聽」。到了十八歲時如果你的英文講得不好，要你流利地講英文會比要你流利地寫英文還來得困難，但重要的是你能夠流利地「讀」，這對十八歲的人來說還不晚，要期許自己能夠做到讀英文跟讀中文一樣地流利，這點相當重要。

你可以給自己一個測驗。現在台灣翻譯的書很多，很多英文書被翻譯成中文。兩、三年以後，假如你是願意看原文書而不是中文譯本，而且能夠流利地閱讀的話，那麼你就做到了。

英文聽力也一樣，到了十八歲時，如果英文底子沒有很好的話，已經很難再要求英文講得流利或者寫得好，但是英文聽的能力可以再加強，把英文的獨與聽的能力訓練好是非常重要的事情。

第九點，「學習世界」。

要學習全世界，不只學習台灣、大陸、亞洲。
學習世界的前提是要有一定的英文能力，假如你無法流利地閱讀英文，要學習世界就比較困難。以新聞而言，台灣報紙報導國外的新聞的量很缺乏，台灣的新聞台雖然有時候會報導國外新聞，但簡直是少到幾乎沒有。所以我曾經說過要學習世界，起步點就每天看國際先鋒論壇報（International Herald Tribune），你會在裡頭看到不同的世界。除了國際先鋒論壇報之外，可以再看看經濟學人雜誌（The Economist），還有美國的商業周刊（Business Week）。

第十點，「學演講、學辯論」。

這個跟我剛剛講中英文的訓練有關，演講是講，辯論又是聽又是講。

電視上有很多時論者，他們的演講技巧很好，簡直是口若懸河，但是內容不見得那麼豐富，演講跟辯論需要技巧，更需要內涵。

第十一點，也最重要的一點，做一個「誠與信」的人。

「誠」就是不講謊話，不是只對你熟的人不講謊話，而是任何時候都不講謊話；「信」就是你說要做什麼，你就會不計代價來完成。我期許大家做一個誠與信的人。
我認為社會有沒有提升與社會上的領導人有關。我希望你們現在十八歲以後都能成為各個領域的領導人，也是一個在誠信上不容置疑的人，誠信之外還能與別人既競爭又合作。

在大學的時候學會了如何既競爭又合作，希望出了校門還是能夠繼續如此，那我們的社會才會提升。

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01.不講信用=====信義房屋董事長周俊吉：
不講信用是工作的壞習慣，「人無信不立」，在工作職場上更是如此，小到與人有約要守時，大至生意上幾千萬、幾億之金錢交易，都要信守 承諾，不講信用的人不僅讓人看不起，更無法立足於社會之中。所以在信義房屋，要求大小集會都要守時，因為守時就是守信的具體表現，集會遲到就罰站，遲到幾分鐘就站幾分鐘，從董事長到一般同仁都一樣。

02.沒有好奇心=====ING安泰人壽總經理陳丕耀：
在工作上，不是你有speed（速度）或是服從目標，就能夠讓你在未來發展有滿意的空間，最重要的還是你的思維。例如，以前工作時常常接到客戶的抱怨，我在思考解決問題時，不是光想如何安撫解決它，而是去check它所有的舊檔案，看看客戶說的問題是新問題還是老問題的延續，重新思考重點，而不是按老方法做事，讓自己在處理這件事情時能展現更高的附加價值。你要做到這樣，就要有「好奇心」，因為好奇心會讓你去想更多，且想要做更多。如果年輕時沒有就養成這種態度，以後要改就不容易。

03.自負=====大宇資訊總經理李永進：
現在產業競爭的環境愈來愈激烈，愈來愈需要團隊合作。在團隊合作的過程中，最討厭的就是有人特別自負，沒什麼本事卻十分自以為是，這種人不僅聽不下去別人的意見，也會阻礙團隊合作的順利進行。

04.勝而驕、敗而餒=====智冠科技總經理王俊博：
在遊戲軟體中，正面臨產品生命週期不斷縮短的挑戰，因此遊戲廠商開發產品的速度要不斷加快。我最討厭整個團隊的情緒，受到一款產品的成功或失敗而大起大落，成功就驕傲、失敗了則氣餒，這對後續的產品開發並沒有好處，最重要的是，要從已經開發的產品經驗中學到教訓。

05.犯錯不敢講，不懂裝懂又不問=====瞻博網路大中華區副總裁于肇烈：
做業務的，最忌諱犯錯不敢講，想辦法抹粉。或是怕別人知道你不懂，聽到別人說：「這個infrastructure非常好」，你就跟著說非常好，這樣別人永遠不知道你不懂，你又不主動學習的話，就永遠不知道它的內涵。長久下去，對訊息的掌握度不夠，會讓公司做錯誤的決策。

06.不從根本解決問題=====台灣肯德基總經理吳美君：
我們不希望員工只會頭痛醫頭、腳痛醫腳，在還沒掌握問題根本之前，只去治標不治本。為了尋求問題的本質，找出問題的根源，我們發展了一套“High Impact Coaching（高效能輔導方法）”，透過不斷地追問，讓員工自行找出問題的根本，進而讓工作計劃臻於完善。

07.把公司的光環戴在自己頭上=====萬寶龍總經理顧吉濤：
精品業在舉辦很多活動的時候，經常要邀請、接觸名人，有些人沒辦法分辨自己到底是「粉絲」，還是專業經理人，甚至會誤以為自己也躋身名流。在這樣的迷思下，你可能得到了關係，卻得不到工作的核心競爭力。要分清楚別人尊敬的是你的公司和品牌，而不是你個人。千萬不要把歷史的皇冠戴在自己頭上，而是要小心地捧在手上。

08.低EQ，擺臭臉_____劍湖山集團總經理蕭柏勳：
服務業要和人近距離接觸，一舉一動客人都看在眼中，所以情緒管理格外重要。若心情不好就馬上反映在臉上，服務品質馬上大打折扣，顧客看你一張臭臉，哪還肯再上門來？

09.開會遲到=====福特六和汽車人力資源處副總經理葉慶煌：
福特六和身為外商公司，經常需要與美國或日本等國進行電話或視訊會議，在各國時差因素影響下，會議準時開始顯得格外重要。許多年輕上班族認為遲到個5分、10分鐘並無大礙，這樣的習慣卻透露出「對別人不尊重」的態度，任何人都可能因為你的遲到延誤了他接下來一天的行程。主管也容易對你的專業、工作品質打折扣。

10.亂跳槽=====台灣微軟MSN事業處副總經理林燕：
網路新興的工作機會特別多，因此從事網路這個行業的年輕人，工作穩定性差，經常會因為一些小小的誘人條件而輕易的跳槽，這點是很忌諱的。提醒年輕人在跳槽前，千萬要評估聘雇公司長期的發展及自己的生涯規劃，不要貪一時的小便宜，而影響了下一份工作的職涯發展。

11.太過嚴肅的專業臉孔=====書田醫院副院長林乾坤：
長久以來醫生為保持專業形象，以及成長背景或許比其他人來得順遂，在看診時習慣以專業用語、嚴肅臉孔面對病人，較少使用諸如「請、謝謝、對不起」的禮貌性用語。事實上醫生應該把病人當作客人，從顧客的角度重新思考醫療服務，聲音放輕、面帶笑容。書田醫院為求服務差異化，安排護理人員每天早上10點與下午3點半「奉茶」，以舒緩院內顧客的等待時間，就是希望從環境與制度改善以往醫院診所的嚴肅氣氛。

12.穿著邋遢=====廿一世紀公關顧問副總經理丁立宏：
現在的年輕人喜歡展現自己的個性，常常會穿著太邋遢。在第一線帶人最常碰到的問題，就是年輕人急於表現自己，想要在穿著上搶眼、突出個性，往往忽略最基本的服裝禮儀。每個不同性質的工作都有它必須具備的專業形象，公關顧問是幫企業包裝活動和形象的角色，穿著整齊合宜、讓大多數的客戶都能接受才是最重要的。

13.挑工作做=====無印良品副總經理王文欣：
職場上重視團體工作，而團體工作不是每件任務都很有趣、輕鬆，或你喜歡做的。當你被指派做某件你不想做的事，還能全力以赴達成目標，就容易增加主管對你的好印象。不管原因為何，這都是主管給你的機會。因此，你不停挑工作做，很容易失掉表現、學習、累積經驗和能力的機會。最後就算你很想做某件重大任務，你也沒能力去承擔重任，而且主管會不願意再給你機會。

14.公務員心態=====中華電信協理石木標：
最忌諱員工殘留過去民營化前的公務員心態，上班時喝茶、看報、聊天講電話，下午4點一過就開始整理包包等著下班，這些都是舊公務員時代留下的惡習。現在電信業競爭激烈，不能再像過去一樣坐著等顧客上門、缺乏主動服務客戶的熱忱，反而要更積極培養實力，以免到了公司人事精簡的時候，自己成了被開刀的對象。

15.沒效率=====萬事達卡資深總監楊雅婷：
金融業競爭激烈，許多事務需要即時溝通，尤其是現在手機、email十分普遍，合作對象也都熟悉高效率作業了。如果員工動作慢，回個信就要一個小時，工作進度一定沒辦法如期達成。

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